21 julio 2010

LA GRINGA DE LA MURALLA

Yo tendría unos 6 o 7 años cuando viajé por vez primera a Monclova... Esto sería por allá por 1980. Entonces la carretera Saltillo-Monclova no es lo que es hoy. Como muchas carreteras de ese tiempo, era un camino más bien angosto, de dos carriles y con dos tramos de extremo peligro por la cantidad de curvas cerradísimas que tenía, uno, "Las Imágenes", a unos cuantos minutos de Saltillo, llamado así por unas formas en los cerros que asemejan animales, y "La Muralla", más o menos a la mitad de camino entre Monclova y Saltillo, cerca de los límites de los municipios de Ramos Arizpe y Castaños.


La Muralla es una sección de la carretera que cruza la sierra a la altura donde se juntan Coahuila y Nuevo León. Antes de la rectificación de la carretera a principios de la década del 2000, la Muralla tendría poco más de 100 curvas que subían y bajaban la sierra y bordeaban sus arroyos.

En esta zona de la carretera eran comunes los accidentes. Mi papá nos contó que ahí habá habido un accidente con un vehículo en el que viajaban unos americanos.  Una versión decía que un trailer los habría arrollado. Otra versión decía que a un camión se le habían soltado los rollos de lámina de acero con los que estaba cargado y estos habían aplastado el vehículo de los americanos. En otra versión, el auto se había caído al barranco y una mujer, la "gringa" había logrado subir a la carretera a pedir ayuda, pero ahí murió sin ser auxiliada.

Desde entonces, la "Gringa" se aparecía pidiendo aventón, subiéndose a los vehículos sin que los conductores se dieran cuenta, desapareciendo furtivamente de los trailer o de los autos en movimiento, otros le veían atravesando la carretera, vagando en busca de ayuda... o quizá de venganza.

Escucha el audio de esta historia en el podcast, en esta dirección:


14 julio 2010

10 PELÍCULAS 10


Publicado originalmente en "otro mundo es posible" (metroflog.com/imistico) entre el 9 y el 25 de julio de 2009

Van ahora la lista de películas recomendables, infaltables, necesarias... no son las únicas, quizá faltan otras más, ya luego iremos agregando. Igual que los libros, no están en orden ni son de un único tema.

 
1. Star Wars, de George Lucas (1977-1980-1983). Especialmente la primera trilogía (caps. IV-VI). Prácticamente mi infancia transcurrió a la luz de esas películas y de esa historia. Sin grandes efectos especiales, esta primera trilogía contó una historia típica: buenos contra malos. Pero tiene algo más... Y luego toda la parafernalia que salió, especialmente las figuras de acción de Lily-Ledy. Fue simplemente genial, siempre imitada, jamás igualada. No hay más qué decir.

2. Santo en el Museo de cera, de Alfonso Corona Blake (1963). Las películas del Santo, en general son "churros". Pero esta maneja una historia ambientada en lo tétrico y el suspenso del blanco y negro. ¿Quién no ha imaginado que las figuras de un museo de cera son cadáveres o que se oculta una historia terrible tras ellas? Esa es, en mi opinión, la clave de esta película.




 
3. La trilogía de Carlos Enrique Taboada. Ya sé que son tres y no una, no importa. Taboada hizo las películas de terror más conocidas y mejor logradas en México en mucho tiempo. Estas películas ambientadas al estilo gótico tradicional de ambientes oscuros y siniestros marcaron época. ¿Quién no ha visto "Hasta el viento tiene miedo" (1968), "El libro de piedra" (1969) o "Más negro que la noche" (1975)? Claro, siempre en sus versiones originales...




 
4. El séptimo sello, de Ingmar Bergman (1957). Esta película trata de un caballero que vuelve de una cruzada derrotado y sólo le resta morir, así que enfrenta a la muerte en juego de ajedrez. Mientras se desarrolla la partida, la vida simple de los aldeanos da al caballero un motivo, no para vivir, sino para morir con honor y con sentido. Además, aborda el tema mítico de la "danza macabra" que aterró a Europa en la Edad Media. Excelente...



5. El exorcista, de William Friedkin (1973). Inspirada en un hecho real que sucedió a un niño en Washington,  lo mejor de esta película de verdadero terror, en mi opinión, son dos cosas: 1) la posesión diabólica es un hecho verdadero; 2) le podría pasar a cualquiera, incluso a ti... ¿algo más? ¡Imperdible!



6. Los otros, de Alejandro Amenábar (2001). El manejo de la trama donde los intrusos somos nosotros en un mundo de muertos es genial. Después de eso, todo son copias. Y como dijo mi hermano: ¿cuánta gente que ves en la calle ya estará muerta?



7. El estudiante de Praga, de Stellan Rye (1913). La vida mediocre de un estudiante se transforma cuando un desconocido le compra su reflejo por mucho dinero. Mujeres y triunfos llegan a su vida hasta que se encuentra con su propio reflejo... Esta historia de cine mudo maneja la idea del doppelgänger, el doble fantasmal que todos tenemos pero que no podemos ver porque el día en que lo veas mueres. Un clásico.




8. La momia, de Karl Freund (1932) y de Stephen Summers (1999). La historia es la misma, una en B/N y la otra a color. Pero ese misterio especial de Egipto, el poder de un juramento y las maldiciones son los ingredientes especiales de esta cinta. La del 32, con Boris Karloff rompía el positivismo científico de la época con el misterio de la religión egipcia. La del 99 añade un toque de humor negro sin perder de vista que el mal nunca duerme...





9. La misión (1986), de Roland Joffé. Con una música sublime compuesta por Ennio Morricone, se narra la historia de las misiones jesuíticas entre los guaraníes, donde el horror y el mal vienen de los mismos europeos "civilizados". Esta película hace que te confrontes a ti mismo con tus valores, actitudes y decisiones. Además, ver a Jeremy Irons y a Robert DeNiro juntos es un deleite.



10. El escapulario (1966), de Servando González. Es la clásica historia que de niños hemos escuchado, que se transmite de generación en generación y cuando nos encontramos delante de ella, cuando la vivimos en carne propia, toda explicación se desvanece entre el misterio, la muerte y la oscuridad. ¿De qué trata? La historia la narra una mujer que se está confesando en el lecho de muerte... pero ella ya está muerta. Excelente.

 
 
 
 
Tú, ¿cuáles sugieres?

10 LIBROS 10



Publicado originalmente en "otro mundo es posible" (metroflog.com/imistico) entre el 9 y el 25 de julio de 2009

Ahora que empieza el periodo vacacional, les comparto un elenco de 10 libros que me parecen excelentes y todos recomendables. La lista no está en un orden jerárquico ni nada de eso.


1. El Señor de los Anillos, de J.R.R. Tolkien. Es un texto muy particular, que pone en las aventuras de la Comunidad experiencias que son equiparables a todo lo que pasas en la vida. Es como un libro espejo. Cuando menos lo esperas te descubres que ahora entiendes a Gandalf o a Frodo o a cualquiera de ellos.





2. El nombre de la rosa, de Umberto Eco. Este libro, independientemente de la teoría semiótica de Eco, me pone a pensar en la importancia de ver y leer todo lo que pasa a tu alrededor. Al menos eso te mantendrá vivo en este mundo. Creo que este texto es inspirador para sagas de investigadores al estilo Código da Vinci o incluso Harry Potter. En mi opinión Eco superó a E. A. Poe.







3. El evangelio de Lucas Gavilán, de Vicente Leñero. Como el prólogo lo dice, es la versión del evangelio inspirada por los acontecimientos de un México que sufría guerra sucia, que vivía la efervescencia de la Teología de la liberación y que miraba con esperanza un futuro mejor que puede venir de la fe. Yo creo que un texto así es mejor que muchos enigmas sagrados y que apócrifos "tremendos".







4. La reina roja, de Adriana Malvido. Este libro narra el descubrimiento y el análisis de los restos que se hallaron en el templo XIII de Palenque y que cambiaron el rostro de la arqueología y antropología en México. Un libro que hace que vivas en carne propia la adrenalina de penetrar en un universo fascinante como el de la cultura maya.







5. ¿Quién es este hombre? de Albert Nolan. Este texto es un acercamiento histórico y casi novelado de la figura de Jesús de Nazaret. Su lectura implicó una transformación es mis comprensiones personales y en un redescubrimiento del Dios-Amor. Es un libro iniciático, sin duda.









6. Historias de fantasmas de un anticuario, de M.R. James. Los cuentos de este librito quizá ya no asusten a nadie para como están las cosas en la vida diaria, pero M.R. James toma elementos tan cotidianos y simples para construir la trama de los cuentos que al final te preguntas si lo que está a tu alrededor no guardará algún secreto terrorífico.








7. Desde las montañas del sureste mexicano, del subcomandante Marcos. Este texto muestra el origen y desarrollo del conflicto zapatista en Chiapas y los esfuerzos de las comunidades indígenas zapatistas por sobrevivir a la guerra de baja intensidad a través de relatos, cuentos y narraciones en primera persona. El texto es muy ameno, y a mi parecer recupera la narración de historias como ejercicio de simbolización de la historia y de las personas.





8. Jesús, hombre en conflicto, de Carlos Bravo Gallardo. El libro es un estudio exegético y teológico del evangelio de Marcos. Pero toca con una simpleza y una naturalidad, como lo dice el título, los conflictos en los que se ve envuelto Jesús a lo largo de su vida y cómo interactúan con su ideal de Reino y como ese ideal genera otros conflictos, cuyo correlato sigue siendo el conflicto en que la humanidad se halla consigo misma. Es un texto, en mi opinión, no solo iluminador sino hasta inspirador y muestra a Jesús como es: más cercano a nosotros que como lo hubiéramos pensado.



9. Ocho Venado Garra de Jaguar, héroe de varios códices, de Krystina M. Libura. Es un libro originalmente pensado en niños, pero me parece que cualquiera podría aprender mucho de este texto. Se trata de un fragmento del Códice Nutall que cuenta las andanzas de Ocho Venado Garra de Jaguar, rey, sacerdote, hechicero, guerrero del antiguo Tilantongo en la Mixteca, en el actual territorio de Oaxaca. El libro enseña a leer códices prehispánicos identificando glifos, pictogramas, fechas, patronos, etc... Un verdadero tesoro y llave de conocimiento



10. Mysterium Liberationis, de Jon Sobrino e Ignacio Ellacuría. Esta obra significó la sistematización de los postulados de la teología de la liberación latinoamericana. Ellacuría y Sobrino reunieron una serie excelente de teólogos de los llamados "intelectuales orgánicos" que prepararon los artículos de esta obra. En mi opinión este texto es como una de esas máquinas que se mete en un terreno para ir abriendo caminos. Infaltable.


¿Alguna sugerencia más?



07 julio 2010

LA VAMPIRA DE VENECIA

 
En el mes de marzo del año 2009, Matteo Borrini de la Universidad de Florencia en Italia, dio a conocer que en 2006, él y su equipo encontraron el esqueleto de una mujer con un ladrillo clavado en su boca, mientras excavaban fosas comunes de víctimas de la peste de la Edad Media en Lazzaretto Nuovo, isla de Venecia, Italia.



En la Edad Media se creía que los vampiros eran los responsables de la propagación de plagas como la Peste Negra.



La sucesión de plagas que diezmaron Europa entre 1300 y 1700 alimentó la creencia en vampiros, sobre todo debido a que la descomposición de cadáveres no se comprendía bien aún. Los sepultureros que reabrían las fosas comunes a menudo se encontraban con cuerpos hinchados por gases, con unas cabelleras que seguían creciendo y con sangre que fluía de algunas bocas, lo que les llevaba a creer que muchos fallecidos seguían vivos.

Las mortajas que se usaban para cubrir las caras de los muertos a menudo se descomponían debido a las bacterias en la zona de la boca, lo que dejaba al descubierto los dientes de la víctima. De este modo, los vampiros pasaron a ser conocidos como "comedores de mortajas".



Según textos religiosos y médicos medievales, se creía que los no muertos difundían la pestilencia para chupar la vida que aún quedaba en algunos cadáveres. Así se mantenían hasta que conseguían la fuerza suficiente para volver a las calles.



Para matar un vampiro había que retirarle la mortaja de la boca, que era su sustento, como la leche para un bebé, y colocarle algo incomestible. Los excavadores de tumbas clavaban ladrillos en las bocas de los presuntos vampiros para que no comieran su mortaja y volvieran a la vida, dice Borrini.



Ahora bien, se han encontrado otros cadáveres con ladrillos en la boca, en Polonia, por ejemplo, pero esta es la primera vez que el ritual ha sido identificado.